terça-feira, 20 de outubro de 2026

A caridade nunca falha


 Quem escolhe intenções elevadas no desempenho de sua atividade, jamais esbarra em fracasso.

 Quem perdoa de coração qualquer ofensa, não aloja o arrependimento no íntimo.

 Quem se vê incompreendido ao elaborar o ato digno, recebe em seu favor a compreensão da Misericórdia de Cima.

 Quem visa o interesse do próximo na obra em curso, somente descobre motivos para confiar no próprio êxito.

 Quem estuda para ajudar a outrem com o facho do conhecimento, invariavelmente alcançará o aprendizado.

 Quem se sacrifica para minorar o sofrimento daqueles que lhe rodeiam a marcha, demanda novos domínios da felicidade essencial.

 Quem se esforça por viver o amor puro sob qualquer aspecto, acerta sempre no instante de definição.

 Eis, porque, assevera o Apóstolo aos irmãos de Corinto:

— “A caridade nunca falha”.

 Realmente, a caridade expressa a perfeição dentre as manifestações da criatura e dimana, em seus fundamentos, do Amor Infinito de Deus.

 Um ato de caridade traz em si a argamassa indestrutível da Eterna Perfeição, composta de sabedoria e justiça, trabalho e solidariedade, confiança e paz.

 O erro torna-se inexequível ao Espírito quando o coração perdoa sem condições, estuda com dignidade ou trabalha desinteressadamente.

Assim, a luz da caridade jamais se extingue.

 Onde surge, as controvérsias transformam-se em colóquios fraternais, a tristeza rende-se à alegria, o desânimo perde a razão de ser e as almas aceleram o voo na esteira evolutiva.

 Muitos aprendizes da Verdade pesquisam sofregamente a fórmula ideal para a vitória na Vida, no entanto, ela aí brilha à mão de qualquer um, estruturada na gradação infinita da caridade.

Busquemos, pois, prosseguir sem falhas.

 Volta o olhar para o cosmo interior e procede à avaliação da própria conduta segundo o câmbio único da virtude sublime e estarás vivendo, em ti mesmo, a batalha sem derrotas, o itinerário sem desvio, a luta sem quedas e a luz sem sombras, sob o beneplácito d’Aquele que é Todo-Amor e Todo-Justiça.

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Emmanuel
Waldo Vieira 
Obra: Ideal espírita
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20 de outubro

Você faz ou não faz parte do todo?

Então, por que se afastar, vivendo uma vida desordenada e caótica?

Preenchendo sua mente com lindos pensamentos, pronunciando lindas palavras e realizando lindas coisas, assim você estará se tornando um com a linda unidade que é o Meu Universo, e onde tudo combina perfeitamente.

À medida que cada indivíduo procura e encontra paz interior e harmonia, assim vai reinar no mundo a paz e a harmonia.

Isso precisa começar de alguma maneira: por que não começar em você?

Perceba que você, fazendo a sua parte, pode ajudar a trazer paz e harmonia ao mundo.

Cada gotinha d'água contribui para fazer o enorme oceano, e cada grãozinho de areia para fazer a praia.

Portanto, cada indivíduo em paz interiormente pode trazer a paz exterior ao mundo.

Por que não fazer a sua parte agora?

Eleve seu coração e agradeça eternamente por saber que você tem sua parte a realizar e vá em frente e realize-a.

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Abrindo Portas Interiores
Eileen Caddy
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MENSAGEM DO ESE:

Capítulo 24 - Não por candeia debaixo do alqueire

Carregar a Cruz – Quem Quiser Salvar a Vida

17 – Bem aventurados sereis quando os homens vos aborrecerem, e quando vos separarem, e carregarem de injúrias, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do Homem. Folgai naquele dia, e exultai; porque, olhai, que grande é o vosso galardão no céu; porque desta maneira tratavam aos profetas os pais deles. (Lucas, VI: 22-23)

18 – E chamando a si o povo, com seus discípulos, disse-lhes: Se alguém me quiser seguir, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me. Porque o que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas o que perder a sua vida por amor de mim e do Evangelho, salvá-la-á. Pois de que aproveitará ao homem, se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? (Marcos, VIII: 34-36; Mateus, X: 39, e João, XII: 24-25).

19 – Regozijai-vos, disse Jesus, quando os homens vos odiarem e vos perseguirem por minha causa, porque sereis recompensados no céu. Essas palavras podem ser interpretadas assim: Sedes felizes quando os homens, tratando-vos com má vontade, vos derem a ocasião de provar a sinceridade de vossa fé, porque o mal que eles vos fizerem resultará em vosso proveito. Lamentai-lhes a cegueira, mas não os amaldiçoeis.

Após isso, acrescenta: “Tome a sua cruz aquele que me quer seguir”, isto é: que suporte corajosamente as tribulações que a sua fé provocar, pois aquele que quiser salvar a sua vida e os seus bens, renunciando a mim, perderá as vantagens do Reino dos Céus, enquanto os que tudo perderem aqui em baixo, até mesmo a vida, para o triunfo da verdade, receberão na vida futura o prêmio da coragem, da perseverança e da abnegação. Mas para os que sacrificam os bens celestes aos gozos terrenos, Deus dirá: Já recebeste a vossa recompensa.

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O Evangelho segundo o Espiritismo
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segunda-feira, 19 de outubro de 2026

Autoconhecimento



Se queres verdadeiramente encontrar-te, sai de ti mesmo.

Como poderias realizar o autoconhecimento no clima do egoísmo?

Como saber quem és, desconhecendo como reages diante dos outros?

Como será possível alguém entregar-se a demoradas introspecções, se não muito longe há fome e dor, lágrima e sofrimento?

Disse o Senhor:
 - "Que brilhe a tua luz!...".

Ele mesmo, a Luz do mundo, não permaneceu nos paramos celestiais no êxtase dos bem-aventurados.

Vindo até nós, proclamou:
 — "Eu vim para que tenham vida, e vida em abundância".

Se desejas conhecer-te, não feche os olhos para o mundo, trancando-te em tuas emoções.

Na ação do trabalho que estende socorro a todos, ver-te-ás como és.

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Albino Teixeira
Chico Xavier
Obra: Fé
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19 de outubro

Se você se perdeu, a maneira mais rápida e fácil de achar novamente o caminho é ficar quieto, e na paz e na quietude procurar a sua direção.

Você está disposto a reservar um tempinho para ficar quieto e se interiorizar ou você acha isso um desperdício de tempo e quer seguir em frente fazendo tudo que você tem para fazer?

Toda alma precisa de uma direção, porque sem direção você pode ficar completamente perdido no labirinto da vida.

Por isso, por que não passar todos os dias alguns momentos a sós coMigo para determinar para onde você está indo?

À medida que você aprender a fazer isso, você descobrirá uma profunda necessidade interior por esta comunhão e ansiará por passar mais e mais tempo coMigo neste estado de consciência.

Portanto, mantenha-se alerta e responda a esses anseios que vêm de dentro de você; nunca os descarte com impaciência, achando que não tem tempo.

EU lhe afirmo que há tempo para tudo.

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Abrindo Portas Interiores
Eileen Caddy
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MENSAGEM DO ESE:

Instruções dos Espíritos
VI – Os Tormentos Voluntários
FÉNELON
Lyon, 1860

23 – O homem está incessantemente à procura da felicidade, que lhe escapa a todo instante, porque a felicidade sem mescla não existe na Terra. Entretanto, apesar das vicissitudes que formam o inevitável cortejo desta vida, dele poderia pelo menos gozar de uma felicidade relativa. Ma ele a procura nas coisas perecíveis, sujeitas às mesmas vicissitudes, ou seja, nos gozos materiais, em vez de buscá-la nos gozos da alma, que constituem uma antecipação das imperecíveis alegrias celestes. Em vez de buscar a paz do coração, única felicidade verdadeira neste mundo, ele procura com avidez tudo o que pode agitá-lo e perturbá-lo. E, coisa curiosa, parece criar de propósito os tormentos, que só a ele cabia evitar.

Haverá maiores tormentos que os causados pela inveja e o ciúme? Para o invejoso e o ciumento não existe repouso: sofrem ambos de uma febre incessante. As posses alheias lhes causam insônias; os sucessos dos rivais lhes provocam vertigens; seu único interesse é o de eclipsar os outros; toda a sua alegria consiste em provocar, nos insensatos como eles, a cólera do ciúme. Pobres insensatos, com efeito, que não se lembram de que, talvez amanhã, tenham de deixar todas as futilidades, cuja cobiça lhes envenena a vida! Não é a eles que se aplicam estas palavras: “Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados”, pois os seus cuidados não têm compensação no céu.

Quantos tormentos, pelo contrário, consegue evitar aquele que sabe contentar-se com o que possui, que vê sem inveja o que não lhe pertence, que não procura parecer mais do que é! Está sempre rico, pois, se olha para baixo, em vez de olhar para cima de si mesmo, vê sempre os que possuem menos do que ele. Está sempre calmo, porque não inventa necessidades absurdas, e a calma em meio das tormentas da vida não será uma felicidade?

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O Evangelho segundo o Espiritismo
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domingo, 18 de outubro de 2026

Quer mudar sua vida? Foque em você: 8 verdades estoicas para uma mudança real



Muitas vezes, sabemos o que precisamos fazer para melhorar nossa vida, mas continuamos adiando decisões, duvidando de nossa capacidade e nos preocupando excessivamente com as expectativas dos outros.

O problema nem sempre é a falta de potencial, mas a dificuldade de direcionar nossa atenção para aquilo que realmente depende de nós.

O estoicismo, filosofia que tem entre seus principais representantes Marco Aurélio, Sêneca e Epicteto, ensina que o verdadeiro progresso começa quando aprendemos a governar nossas atitudes, reconhecer nossos limites e assumir a responsabilidade pelas próprias escolhas.

A seguir, oito ensinamentos estoicos que podem nos ajudar a desenvolver mais equilíbrio, disciplina e consciência.

1. Organize sua mente, e o restante começará a se esclarecer

Uma mente sobrecarregada por preocupações, medos e pensamentos repetitivos pode dificultar nossas decisões e aumentar nosso sofrimento.

Sêneca refletia sobre como, muitas vezes, sofremos antecipadamente por situações que talvez nunca aconteçam. Criamos cenários negativos, imaginamos conversas difíceis e gastamos energia tentando resolver problemas que ainda não existem.

Organizar a mente não significa pensar positivamente o tempo inteiro, mas aprender a distinguir os fatos das suposições.

Quando uma preocupação surgir, pergunte a si mesmo: isso depende de mim? Se depender, procure agir. Se não depender, pratique a aceitação e direcione sua energia para aquilo que está ao seu alcance.

A clareza interior começa quando deixamos de alimentar preocupações desnecessárias e passamos a agir com consciência.

2. Nem tudo é responsabilidade sua

Muitas pessoas assumem para si os problemas, as expectativas e até os sentimentos daqueles que as cercam. Tentam evitar conflitos, resolver todas as dificuldades e manter todos satisfeitos.

Com o tempo, essa postura pode gerar cansaço e ressentimento.

Ajudar alguém é uma atitude nobre, mas assumir responsabilidades que pertencem aos outros pode nos afastar de nossas próprias necessidades.

O estoicismo nos ensina a reconhecer os limites da nossa influência. Podemos oferecer apoio, conselhos e compreensão, mas não podemos viver no lugar de outra pessoa nem decidir por ela.

Aprender a dizer não quando necessário também é uma forma de responsabilidade.

Você pode estender a mão a alguém sem precisar carregar sozinho o peso de toda a sua vida.

 3. Não permita que a procrastinação determine seu futuro

A procrastinação nem sempre aparece como uma grande recusa. Muitas vezes, manifesta-se em pequenos adiamentos que se repetem diariamente.

Deixamos para amanhã uma tarefa importante, adiamos uma mudança necessária e esperamos sentir motivação para começar.

O problema é que a motivação oscila, enquanto os objetivos exigem continuidade.

O filósofo estoico Musônio Rufo valorizava a prática das virtudes e o exercício cotidiano como caminhos para o aprimoramento. Não basta compreender o que é correto; precisamos transformar o conhecimento em ação.

Se uma tarefa parece difícil, divida-a em etapas menores. Comece com aquilo que é possível fazer hoje, sem esperar pelas condições perfeitas.

A disciplina não significa realizar tudo sem descanso, mas aprender a manter compromissos importantes com equilíbrio e perseverança.

4. A opinião dos outros não deve comandar sua vida

O desejo de ser aceito pode nos levar a esconder nossas convicções, abandonar projetos e tomar decisões apenas para receber aprovação.

Entretanto, nenhuma pessoa consegue agradar a todos. Sempre haverá alguém que discorda, critica ou interpreta nossas escolhas de maneira diferente.

Marco Aurélio, em suas reflexões, procurava orientar suas ações pela razão, pelo dever e pela virtude, em vez de fazer do reconhecimento externo o principal objetivo da existência.

Isso não significa ignorar todos os conselhos ou rejeitar críticas. Significa aprender a avaliar de quem vêm, se são justas e se podem contribuir para nosso crescimento.

Ouvir com humildade é importante; viver prisioneiro da aprovação alheia é outra coisa.

Quando conhecemos nossos valores e agimos de acordo com eles, a opinião dos outros deixa de ser a medida principal de nossas decisões.

 5. Cuide de si sem sentir culpa

Muitas vezes, confundimos bondade com disponibilidade permanente. Acreditamos que precisamos atender a todas as solicitações, resolver todos os problemas e colocar nossas necessidades sempre em último lugar.

Mas cuidar de si não é egoísmo. É reconhecer que também temos limites, responsabilidades e necessidades legítimas.

Reservar tempo para descansar, refletir, estudar, cuidar da saúde e organizar a própria vida é uma forma de responsabilidade pessoal.

Também precisamos compreender que não podemos oferecer apoio de maneira saudável quando ignoramos continuamente nosso próprio bem-estar.

O equilíbrio está em ajudar sem se anular, amar sem perder a própria identidade e servir sem abandonar os cuidados necessários consigo mesmo.

Você também faz parte das pessoas por quem precisa zelar.

6. Pensar demais pode impedir você de avançar

A reflexão é indispensável para tomar boas decisões, mas, quando se transforma em preocupação interminável, pode nos manter paralisados.

Tememos errar, ser criticados ou descobrir que não somos tão capazes quanto imaginávamos. Por isso, analisamos todas as possibilidades e adiamos o primeiro passo.

Entretanto, nem toda resposta aparece antes de começarmos. Algumas só são encontradas durante o caminho.

Em vez de esperar por uma certeza absoluta, procure reunir as informações necessárias e dar um passo possível. Depois, observe os resultados, corrija o que for preciso e continue.

Agir com prudência não significa eliminar todos os riscos, mas tomar decisões conscientes sem exigir garantias impossíveis.

Às vezes, um pequeno começo oferece mais clareza do que horas de preocupação.

7. Os sentimentos mudam, mas a constância ajuda a construir

Existem dias em que acordamos dispostos e confiantes. Em outros, sentimos desânimo, insegurança ou falta de energia.

Se nossas ações dependerem exclusivamente do humor do momento, poderemos abandonar facilmente aquilo que consideramos importante.

O estoicismo propõe que nossas escolhas sejam orientadas pela razão e pelos valores, e não apenas pelas emoções passageiras.

Isso não significa ignorar os sentimentos nem exigir produtividade constante. Há momentos em que descansar, pedir ajuda ou mudar o ritmo é necessário.

A constância consiste em retornar ao caminho sempre que possível, respeitando os próprios limites sem abandonar os objetivos importantes diante de cada dificuldade.

Pequenas atitudes repetidas com perseverança podem produzir mudanças mais profundas do que grandes esforços ocasionais.

 8. Aceite o desconforto como parte do crescimento

Toda mudança significativa pode exigir que deixemos para trás hábitos conhecidos e enfrentemos situações que despertam insegurança.

Pode ser difícil iniciar um projeto, estabelecer limites em um relacionamento, reconhecer um erro ou aprender algo novo.

O desconforto, por si só, não significa que estamos no caminho errado. Às vezes, indica apenas que estamos diante de algo desconhecido ou desenvolvendo uma habilidade.

Entretanto, também é importante distinguir o desconforto próprio do aprendizado de situações que nos prejudicam. Crescer não significa aceitar abusos, ignorar o sofrimento ou ultrapassar constantemente nossos limites.

A sabedoria está em reconhecer quando precisamos perseverar e quando precisamos mudar de direção.

Em vez de desistir diante de toda dificuldade, pergunte: o que posso aprender com esta experiência? Qual atitude me ajudará a avançar de maneira mais consciente?

A evolução exige coragem, mas também discernimento.

 Uma reflexão à luz da Doutrina Espírita

Esses oito ensinamentos podem ser relacionados à proposta espírita de autoconhecimento e reforma íntima.

A transformação pessoal começa quando reconhecemos nossas imperfeições sem nos condenar por elas e assumimos o compromisso de trabalhar para melhorar.

A vigilância dos pensamentos, o domínio das reações, a responsabilidade pelas escolhas e o esforço para desenvolver virtudes fazem parte desse processo.

Entretanto, o crescimento espiritual não deve ser confundido com uma busca individualista pela própria força. A Doutrina Espírita também valoriza a caridade, a fraternidade, a humildade e o amor ao próximo.

Focar em si significa cuidar do próprio aprimoramento para viver melhor consigo mesmo e com os outros, não se considerar superior nem ignorar as necessidades alheias.

Podemos aprender com o estoicismo a distinguir aquilo que depende de nós e, com a Doutrina Espírita, compreender que nossas escolhas também são oportunidades de crescimento moral e espiritual.

Conclusão: a mudança começa com aquilo que você faz hoje

Não precisamos transformar toda a nossa vida de uma só vez. Podemos começar organizando os pensamentos, estabelecendo limites, abandonando adiamentos, reduzindo a dependência da aprovação externa e cultivando hábitos mais conscientes.

O importante é deixar de esperar que as circunstâncias se tornem perfeitas para assumir a responsabilidade pelo que está ao nosso alcance.

Não controlamos todas as pessoas, os acontecimentos ou os resultados. Mas podemos trabalhar nossa maneira de pensar, escolher nossas atitudes e aprender com as experiências.

Cada dia oferece uma nova oportunidade de agir com mais sabedoria, paciência e equilíbrio.

Não desperdice sua vida tentando controlar o mundo inteiro. Dedique-se a transformar aquilo que começa dentro de você: seus pensamentos, suas escolhas e suas atitudes.

É nesse trabalho silencioso, realizado dia após dia, que a verdadeira mudança começa a tomar forma.

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Texto baseado no estudo estoico e na doutrina Espírita 
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18 de outubro

Eu sou seu refúgio e sua força, uma ajuda presente em momentos de tristezas e preocupações.

Aprenda a chamar por Mim, a se apoiar em Mim, a se abastecer em Mim, a colocar toda sua fé e confiança em Mim, para que suas dificuldades e problemas se dissolvam no nada.

Há uma resposta perfeita para cada problema.

Procure por ela e você a encontrará.

Não perca tempo chafurdando em seus próprios problemas e sentindo autopiedade.

Eleve-se acima de tudo isso.

Agradeça pela resposta que está ao seu alcance a partir do momento em que você expande sua consciência e se aquieta para recebê-la e colocá-la em ação.

Transforme-se através da renovação da sua mente.

Você pode resolver qualquer problema simplesmente por saber que a resposta está ao seu alcance quando você se aquieta e procura por ela.

Pare de correr em círculos, sem chegar a lugar nenhum.

Chame por Mim.

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Abrindo Portas Interiores
Eileen Caddy
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MENSAGEM DO ESE:

Capítulo 10 - Bem aventurados os misericordiosos
O Sacrifício Mais Agradável A Deus

7 – Portanto, se estás fazendo a tua oferta diante do altar, e te lembrar aí que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali a tua oferta diante do altar, e vai te reconciliar primeiro com teu irmão, e depois virás fazer a tua oferta. (Mateus, V: 23e 24)

8 – Quando Jesus disse: “Vai te reconciliar primeiro com teu irmão, e depois virás fazer a tua oferta”, ensinou que o sacrifício mais agradável ao Senhor é o dos próprios ressentimentos: que antes de pedir perdão ao Senhor,é preciso que se perdoe aos outros, e que, se algum mal se tiver feito contra um irmão, é necessário tê-lo reparado. Somente assim a oferenda será agradável, porque é proveniente de um coração puro de qualquer mau pensamento. Ele materializa esse preceito, porque os judeus ofereciam sacrifícios materiais e era necessário conformar as suas palavras aos costumes do povo. O cristão não oferece prendas materiais, pois que espiritualizou o sacrifício, mas o preceito não tem menos força para ele. Oferecendo sua alma a Deus, deve apresentá-la purificada. Ao entrar no templo do Senhor, deve deixar lá fora todo sentimento de ódio e de animosidade, todo mau pensamento contra seu irmão. Só então sua prece será levada pelos anjos aos pés do Eterno. Eis o que ensina Jesus por essas palavras: “Deixai ali a tua oferta diante do altar, e vai te reconciliar primeiro com teu irmão”, se queres ser agradável a Deus.

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O Evangelho segundo o Espiritismo
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sábado, 17 de outubro de 2026

Os avarentos e a missão do dinheiro



Pergunta: — Nosso Chico Xavier, nós variamos muito no estilo das perguntas porque sabemos que é necessário e oportuno levar ao grande público uma autêntica lição, principalmente, de humanidade. Daí, então, a pergunta que se faz agora: Como é que o mundo espiritual encara a situação dos avarentos na Terra?

Resposta: — Os avarentos, os sovinas, realmente são espíritos doentes. Emmanuel costuma dizer: a criatura que amontoa, amontoa e amontoa os recursos materiais, sem nenhum proveito no trabalho, na educação, na beneficência, no socorro em favor dos semelhantes, está desequilibrada.

Quem assim procede está doente e, de certo, na próxima reencarnação enfrentará o resultado desse desvio da realidade.

Os Espíritos amigos consideram o dinheiro como sendo o sangue da sociedade; quando colocamos o dinheiro, simplesmente a um canto, sem programa, só para que funcione em proveito dos nossos caprichos, estamos operando no organismo social aquilo que chamamos “trombose” na circulação do sangue. Impedindo a circulação vamos pagar as consequências do nosso ato impensado.

Não podemos de maneira nenhuma — dizem os nossos amigos espirituais — condenar o dinheiro ou desfigurar a missão do dinheiro, a pretexto de que nossos irmãos abastados estejam em condições de felicidade maiores que as nossas.

Devemos compreender os que desfrutam a riqueza material como administradores dos bens de Deus. E tantos deles, mas tantos deles, se fazem nossos benfeitores criando trabalho, estimulando a caridade, auxiliando a educação, fundando escolas, protegendo crianças desamparadas, salvando enfermos desprotegidos.

Precisamos valorizar os companheiros que são portadores da fortuna material, cooperando com eles para que possam administrar bem esses recursos, pois são profundamente responsáveis diante do Senhor, como também, aqueles nossos irmãos pobres, que são mais pobres, vamos dizer assim, porque todos nós somos ricos diante de Deus.

Deus nos fez a todos ricos de saúde, ricos de força, de esperança e de fé. A palavra “pobre” é um tanto imprópria para nossa conservação, digamos, os que estão em penúria material, mas que são humildes diante de Deus, pois não adianta também a penúria material quando nós estamos num estado de inconformação, de rebeldia.

Os mais ricos e os menos ricos são irmãos diante de Deus e nós devemos valorizar os portadores do dinheiro.

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Emmanuel
Chico Xavier
Obra: Entrevistas
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17 de outubro

Tudo é parte de um todo perfeito; e tudo o que você faz, diz, pensa e sente também faz parte do todo.

Portanto, não se imponha limites, mas sinta-se expandir cada vez mais, assimilando tudo.

Você nunca atingirá os limites porque não existem limites.

A vida é infinita e você é parte desse infinito.

Continue a esticar sua consciência.

Onde está seu espírito de aventura, que lhe permite penetrar no desconhecido sem temor, cheio de expectativa e esperança?

Você não pode esperar crescer espiritualmente se continuar a fazer sempre as mesmas coisas, entra dia, sai dia.

Você precisa querer seguir em frente e você receberá todo tipo de ajuda quando tomar essa decisão.

O primeiro passo é sempre seu.

Não perca tempo e vá em frente, e veja milagre após milagre acontecendo em sua vida.

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Abrindo Portas Interiores
Eileen Caddy
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MENSAGEM DO ESE:

I – Ao Que Tem Se Lhe Dará
UM ESPÍRITO AMIGO

Bordeaux, 1862

13 – E chegando-se a ele os discípulos, lhe disseram: Por que razão lhes falas por parábolas? Ele, respondendo, lhes disse: Porque a vós vos é dado saber os mistérios do Reino dos Céus, mas a eles não lhes é concedido. Porque ao que tem, se lhe dará e terá em abundância, mas ao que não tem, até o que tem, lhe será tirado. Por isto é que eu lhes falo em parábolas; porque eles, vendo, não vêem, e ouvindo não ouvem, nem entendem. De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Vós ouvireis com os ouvidos, e não entendereis; e vereis com os olhos, e não vereis. (Mateus, XIII: 10-14).

14 – Também lhes dizia: Atendei ao que ides agora ouvir. Com a medida com que medirdes aos demais, vos medirão a vós, e ainda se vos acrescentará. Porque ao que já tem, dar-se-lhe-á, e ao que não tem ainda o que tem se lhe tirará. (Marcos, IV: 24-25)

15 – “Dá-se ao que tem e retira-se ao que não tem”. Meditai sobre esses grandes ensinamentos, que quase sempre vos pareceram paradoxais. Aquele que recebeu é o que possui o sentido da palavra divina. Ele a recebeu porque se esforçou para fazer-se digno, e porque o Senhor, no seu amor misericordioso, encoraja-lhe os esforços em direção ao bem. Esses esforços contínuos, perseverantes, atraem as graças do Senhor. São como um ímã, que atraísse as melhoras progressivas, as graças abundantes, que vos tornam fortes para a subida da montanha sagrada, em cujo cume encontrareis o repouso que sucede ao trabalho.

“Tira-se àquele que nada tem, ou que tem pouco”. Tomai isto como um ensino figurado. Deus não tira das suas criaturas o bem que se dignou conceder-lhes. Homens cegos e surdos! Abri vossas inteligências e vossos corações, procurai ver pelo espírito; compreendei com a alma; e não interpreteis de maneira grosseiramente injusta as palavras daquele que fez resplandecer aos vossos olhos a Justiça do Senhor! Não é Deus quem retira daquele que pouco havia recebido, mas é o seu próprio Espírito que, pródigo e descuidado, não sabe conservar o que tem, e aumentar, fecundando-a, a migalha que caiu no seu coração.

O filho que não cultiva o campo que o trabalho do pai conquistou, para deixar-lhe de herança, vê esse campo cobrir-se de ervas daninhas. Será o seu pai quem lhe tira as colheitas que ele não preparou? Se ele deixou a sementeira morrer nesse campo, por falta de cuidado, deve acusar seu pai pela falta de produção? Não, não! Em vez de acusar aquele que tudo lhe deu, como se lhe houvesse retomado os bens, deve acusar-se a si mesmo, que é o verdadeiro responsável pela sua miséria, e arrependido e ativo, entregar-se corajosamente ao trabalho. Que arroteie o solo ingrato, com o esforço de sua própria vontade; que o lavre a fundo, com a ajuda do arrependimento e da esperança; que nele atire, confiante, a semente que escolheu como boa entre as más; que o regue com o seu amor e a sua caridade; e Deus, o Deus de Amor e Caridade, dará aquele que já tem. Então,ele verá os seus esforços coroados de sucesso, e um grão a produzir cem, e outro, mil. Coragem, trabalhadores! Tomai as vossas grades e charruas; arrotei os vossos corações; arrancai deles o joio; semeai a boa semente que o Senhor vos confia, e o orvalho do amor os fará produzir os frutos da caridade.

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O Evangelho segundo o Espiritismo
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sexta-feira, 16 de outubro de 2026

Nas tentações



Não vitalize, mediante a fixação mental, as ideias negativas.

O "mar não consiste em ser visitado pelo pensamento mau, mas em dar-lhe acolhida no plano da mente.

O que não é correto não é certo.

Tentar adaptar o incorreto ao certo pode transformar-se em perigoso empreendimento. Corrija o incorreto com as ferramentas do trabalho certo.

* * *
Brincando com a leviandade, possivelmente a leviandade zombará da sua condição.

"Quem não quer ser lobo — afirma o velho refrão — não lhe veste a pele".

Uso desordenado e instabilidade frequente produzem abuso e negligência nas resoluções superiores. Ninguém está livre de abusar no uso, todavia, não deve usar o abuso.

A emoção mal dirigida dá início à paixão desordenada.

Todos somos servos das emoções em cujos terrenos plantamos as sementes de todas as atitudes. No entanto, a emoção não deve produzir seminários daninhos que possam ameaçar a vida espiritual.

* * *
Desejar algo ó impositivo do programa de evolução para todos os espíritos.

Ambicionar sem conformação, entretanto, representa desvairio a caminho da loucura.

* * *
Você pode errar em seus empreendimentos, adquirindo e renovando experiências éticas.

Não deve, porém, adquirir lucidez e sabedoria através, somente, dos insucessos morais.

* * *
Você tem o direito de seguir qualquer caminho em seu roteiro.

O arbítrio na escolha representa bênção inalienável para o espírito; todavia, cuide de examinar o caminho para que ele não o conduza à infelicidade e ao desespero.

* * *
No avanço para a luz, pode ocorrer a necessidade de você caminhar no escuro como experiência inevitável.

Comprazer-se, porém, longe da claridade é malbaratar a oportunidade divina, enquanto a chama se apaga no velador.

* * *
O erro não é somente o que se faz, longe das linhas do dever.

Quase sempre, como se fazem, muitas coisas nobres tornam-se inconvenientes ou más.

* * *
Quando a tentação acercar-se de você, lute, e a luta o fará feliz.

Se você se sente caído, por ignorância ou fraqueza, levante-se e siga sem olhar para trás. Retifique o engano, logo seja possivel, rejubile-se e prossiga resoluto.

Para quem deseja renovação sempre é dia.

Lembre-se de Jesus e entregue-se a Ele.

Busque os divinos braços com o coração e o pensamento através da oração. A prece é sempre um hífen de luz pelo qual você chegará ao Mestre e Guia, livre e feliz.

🌱🌻🌱
Marco Prisco
Divaldo Franco
Obra: Ementários Espírita
🌱🌻🌱

16 de outubro

Deixe seu amor e compaixão se estenderem a todos, não apenas àqueles que o amam, mas até àqueles que o odeiam e o desprezam.

Eleve sua consciência e mantenha-a num estado elevado, e você será capaz de perceber tudo com outra perspectiva e verá que não tem inimigos.

Não endureça seu coração, não tente retaliar quando a vida aparentemente está contra você.

Simplesmente saiba e aceite que EU ESTOU com você, Eu o estou guiando e dirigindo, e que tudo vai indo muito bem.

Aí, então, solte-se e veja somente o melhor em cada situação.

Quando você estiver disposto a fazer isso, você será capaz de ver Meus milagres e glórias acontecerem e você saberá, sem sombra de dúvidas, que por si só não seria capaz de operar tais milagres.

Portanto, eleve seu coração e dê honra e glória a Mim.

🌱🌻🌱
Abrindo Portas Interiores
Eileen Caddy
🌱🌻🌱






🌱🌻🌱

MENSAGEM DO ESE:

Capítulo 24 - Não por candeia debaixo do alqueire
Os Sãos Não Precisam De Médico

11 – E aconteceu que, estando Jesus assentado à mesa numa casa, eis que, vindo muitos publicanos e pecadores, se assentaram a comer com ele e com os seus discípulos. E vendo isto os fariseus, diziam aos seus discípulos: Por que come o vosso mestre com os publicanos e pecadores? Mas, ouvindo-os, Jesus disse: Os são não têm necessidade de médico, mas sim os enfermos. (Mateus, IX: 10-12).

12 – Jesus dirigia-se sobretudo aos pobres e aos deserdados, porque são eles os que mais necessitam de consolação; e aos cegos humildes e de boa fé, porque eles pedem que lhes abram os olhos; e não os orgulhosos, que crêem possuir toda a luz e não precisar de nada. (Ver Introdução: Publicanos, Peageiros).

Estas palavras, como tantas outras, aplicam-se ao Espiritismo. Às vezes admira-se de que a mediunidade seja concedida a pessoas indignas, e por isso mesmo capazes de a empregarem mal. Parece, costuma-se dizer, que uma faculdade tão preciosa deveria ser atributo exclusivo de pessoas de maior merecimento.

Digamos,de início, que a mediunidade é inerente a uma condição orgânica, de que todos podem ser dotados, como a de ver, ouvir e falar. Não há nenhuma de que o homem, em conseqüência do seu livre arbítrio, não possa abusar. Ora, se Deus não tivesse concedido a palavra, por exemplo, senão aos que são incapazes de dizer coisas más, haveria mais mudos do que falantes. Deus outorgou as faculdades ao homem, dando-lhe a liberdade de usá-las como quiser, mas pune sempre aqueles que delas abusam.

Se o poder de comunicar-se com os Espíritos só fosse dado aos mais dignos, qual aquele que ousaria pretendê-lo? E onde estaria o limite da dignidade e da indignidade? A mediunidade é dada sem distinção, a fim de que os Espíritos possam levar a luz a todas as camadas, a todas as classes da sociedade, ao pobre ao rico: aos virtuosos, para os fortalecer no bem, e aos viciosos, para os corrigir. Estes últimos não são os doentes que precisam de médico?

Por que Deus, que não quer a morte do pecador, o privaria do socorro que pode tirá-lo da lama? Os Bons Espíritos vêm assim em seu auxílio e seus conselhos, que ele recebe diretamente, são de natureza a impressioná-lo mais vivamente, do que se os recebesse de maneira indireta. Deus, na sua bondade, poupa-lhe a pena de ir procurar a luz à distância, e lha mete nas mãos. Não será ele bem mais culpado, se não atentar para ela? Poderia escusar-se com a sua ignorância, quando ele mesmo escreveu, viu com os próprios olhos, ouviu com os seus ouvidos e pronunciou com sua própria boca a sua condenação? Se ele não aproveitar, então será punido com a perda ou a perversão da sua faculdade, de que os maus Espíritos se apoderarão, para o obsedar e enganar, sem prejuízo das aflições comuns com que Deus castiga os servos indignos e os corações endurecidos pelo orgulho e o egoísmo.

A mediunidade não implica necessariamente as relações habituais com os Espíritos superiores. É simplesmente uma aptidão, para servir de instrumento, mais ou menos dócil, aos Espíritos em geral. O bom médium não é, portanto, aquele que tem facilidade de comunicação, mas o que é simpático aos Bons Espíritos e só por eles é assistido. É neste sentido, unicamente, que a excelência das qualidades morais é de importância absoluta para a mediunidade.

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O Evangelho segundo o Espiritismo
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Acesse e leia, no link abaixo, uma mensagem do ESE que não esteja disponível neste Blog, visto que, conforme observado, as mensagens tendem a se repetir:


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quinta-feira, 15 de outubro de 2026

8 Leis Estoicas para Colocar a Vida nos Trilhos


Há momentos em que sentimos que tudo saiu do lugar. A rotina desorganizada, as preocupações financeiras, o cansaço e a ansiedade parecem crescer ao mesmo tempo. Mas, segundo a filosofia estoica, uma vida equilibrada não é construída por grandes mudanças repentinas, e sim por pequenas escolhas feitas todos os dias.

1. Comece pelo que está sob seu controle

O maior erro é querer resolver toda a vida de uma só vez. Os estoicos ensinam que devemos agir sobre aquilo que podemos fazer agora.

Não pense em vencer a montanha inteira. Dê o primeiro passo.

Arrume a cama, responda aquela mensagem importante, organize um documento, faça uma caminhada. Pequenas ações devolvem o senso de comando sobre a própria vida.

Quem domina o primeiro passo já iniciou a vitória.
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2. Fortaleça sua base

Uma vida sólida depende de três pilares:

* Corpo

* Ambiente

* Rotina

Dormir melhor, manter o ambiente organizado e planejar o dia são atitudes simples que fortalecem a mente para enfrentar desafios maiores.

Sem uma base firme, qualquer problema parece enorme.
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3. Feche os vazamentos da sua energia

Nem sempre precisamos produzir mais.

Muitas vezes precisamos desperdiçar menos.

Pergunte-se:

 O que está roubando meu tempo?

O que está consumindo meu dinheiro?

O que está drenando minha energia emocional?

Eliminar desperdícios vale mais do que buscar milagres.
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4. Tenha coragem de deixar para trás o que pesa

Persistência é diferente de teimosia.

Há hábitos, relacionamentos e compromissos que já cumpriram seu papel.

Carregar pesos desnecessários impede o crescimento.

Soltar também é uma forma de sabedoria.
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5. Comece o dia no comando

Os primeiros minutos da manhã moldam o restante do dia.

Antes de abrir redes sociais, faça algo que fortaleça sua própria direção.

Respire.

Ore.

Leia.

Planeje.

Organize.

Quem começa reagindo ao mundo passa o dia inteiro tentando recuperar o controle.
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6. Treine sua disciplina

Esperar motivação é perigoso.

Ela vem e vai.

A disciplina permanece.

Faça pequenas coisas difíceis todos os dias:

 levantar no horário;

terminar uma tarefa importante;

caminhar mesmo sem vontade;

enfrentar conversas necessárias.

A coragem cresce quando é praticada.
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7. Pare de comparar sua vida com a dos outros

Cada pessoa percorre um caminho diferente.

Comparar bastidores com vitrines gera sofrimento.

A única comparação realmente útil é com quem você era ontem.

Progresso verdadeiro é tornar-se uma versão melhor de si mesmo.
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8. Crie um sistema, não dependa da motivação

A motivação é passageira.

Os hábitos permanecem.

Reserve um momento da semana para revisar sua vida.

Pergunte:

 O que preciso organizar?

O que devo abandonar?

Qual é minha prioridade?

O que pode desviar meu foco?

Quem revisa a direção dificilmente se perde por muito tempo.
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Conclusão:

O estoicismo nos lembra que grandes transformações nascem de pequenas decisões repetidas com constância.

Você não precisa resolver toda a sua vida hoje.

Precisa apenas recuperar o comando daquilo que está ao seu alcance.

Cada pequena vitória fortalece sua confiança.

Cada hábito construído aproxima você da pessoa que deseja se tornar.

A vida volta aos trilhos quando deixamos de esperar pelas circunstâncias perfeitas e começamos a agir com disciplina, serenidade e propósito.

Não espere que a vida mude para agir. Aja, e sua vida começará a mudar.

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Texto estoico
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Dia do professor:


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15 de outubro

Viva e trabalhe, mas não se esqueça de se divertir e tirar prazer da vida.

Você precisa de equilíbrio em tudo.

Trabalho demais e diversão de menos deixam a vida desequilibrada e fazem de você uma pessoa sem graça e desinteressante.

Procure um equilíbrio perfeito em tudo que você faz, e você descobrirá real prazer na vida.

Você precisa de variedade em sua vida, portanto, por que não soltar as amarras e tentar algo novo e diferente, não porque você esteja aborrecido com o que está fazendo ou esteja querendo fugir, mas simplesmente porque você percebe que precisa de uma mudança?

Quando você conseguir mudar sem sensação de culpa, você descobrirá que consegue fazer tudo o que tem que fazer com um novo enfoque; e mais, você será capaz de fazer tudo com verdadeiro prazer.

De que adianta a vida se você não pode aproveitá-la e tirar prazer de tudo que você faz, quer você chame o que faz trabalho ou diversão?

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Abrindo Portas Interiores
Eileen Caddy
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MENSAGEM DO ESE:

Capítulo 15 - Fora da Caridade não há salvação
A Caridade Segundo São Paulo

6 – Se eu falar as línguas dos homens e dos anjos, e não tiver caridade, sou como o metal que soa, ou como o sino que tine. E se eu tiver o dom de profecia, e conhecer todos os mistérios, e quanto se pode saber; e se tiver toda a fé, até a ponto de transportar montanhas, e não tiver caridade, não sou nada. E se eu distribuir todos os meus bens em o sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia não tiver caridade, nada disto me aproveita. A caridade é paciente, é benigna; a caridade não é invejosa, não obra temerária nem precipitadamente, não se ensoberbece, não é ambiciosa, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal, não folga com a injustiça, mas folga com a verdade. Tudo tolera, tudo crê, tudo espera, tudo sofre. A caridade nunca jamais há de acabar, ou deixem de ter lugar às profecias, ou cessem as línguas, ou seja abolida a ciência.

Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e a caridade, estas três virtudes; porém a maior delas é a caridade. (Paulo, I Coríntios, XIII: 1-7 e 13).

7 – São Paulo compreendeu tão profundamente esta verdade, que diz: “Se eu falar as línguas dos anjos; se tiver o dom de profecia, e penetrar todos os mistérios; se tiver toda a fé possível, a ponto de transportar montanhas, mas não tiver caridade, nada sou. Entre essas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade, a mais excelente é a caridade”. Coloca, assim, sem equívoco, a caridade acima da própria fé. Porque a caridade está ao alcance de todos, do ignorante e do sábio, do rico e do pobre; e porque independe de toda a crença particular.

E faz mais: define a verdadeira caridade; mostra-a, não somente na beneficência, mas no conjunto de todas as qualidades do coração, na bondade e na benevolência para com o próximo.

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O Evangelho segundo o Espiritismo
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