Se erraste, reconsidera e tome a iniciativa da reparação.
Se caíste, convence-te de que não caíste para ficar no chão.
Se choras, não acredites que tenhas lágrimas a fim de chorares para sempre.
Se fracassaste, é sinal de que a luta está apenas começando.
Se te sentes ofendido, é que ainda não aprendeste a perdoar o suficiente.
Se sofreste algum prejuízo econômico, resume as tuas necessidades.
Se és vítima de injustiça, jamais olvides quanto isso deve doer nos outros.
Se caluniaste, lavraste sentença condenatória contra ti.
Se cedeste à tentação, atenta em quanto és frágil.
Se foste traído, por certo não amaste o bastante.
Se experimentas ingratidão, é porque não auxiliaste com o desprendimento devido.
Se apenas coisas ruins te acontecem, pode ser, de tua parte, uma questão de interpretação.
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Irmão José
Carlos Baccelli
Obra: Dias melhores
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27 de abril
Por que não ser um otimista nesta vida, sempre esperando pelo melhor, sempre achando o melhor, sempre criando o melhor?
O otimismo conduz ao poder; o pessimismo conduz à fraqueza e ao fracasso.
Deixe que o poder do Espírito brilhe em você e através de você criando à sua volta um mundo de beleza, paz e harmonia.
Se a sua visão de mundo é otimista, você anima as almas que o rodeiam dando-lhes esperança, fé e crença na vida.
O seu otimismo vai atrair mais otimismo e crescerá como uma bola de neve.
Há sempre uma esperança, mesmo que seja só uma pequena e hesitante chama no começo.
Cercada de mais esperança e amor numa atmosfera propícia, a pequena chama, se transformará numa fogueira e continuará crescendo até que você esteja inflamado com o combustível do Espírito, que é imperecível e inextinguível.
Uma vez ateado, nada poderá evitar que ele se espalhe.
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Abrindo Portas Interiores
Eileen Caddy
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MENSAGEM DO ESE:
Causas anteriores das aflições (III)
Não há crer, no entanto, que todo sofrimento suportado neste mundo denote a existência de uma determinada falta. Muitas vezes são simples provas buscadas pelo Espírito para concluir a sua depuração e ativar o seu progresso. Assim, a expiação serve sempre de prova, mas nem sempre a prova é uma expiação. Provas e expiações, todavia, são sempre sinais de relativa inferioridade, porquanto o que é perfeito não precisa ser provado. Pode, pois, um Espírito haver chegado a certo grau de elevação e, nada obstante, desejoso de adiantar-se mais, solicitar uma missão, uma tarefa a executar, pela qual tanto mais recompensado será, se sair vitorioso, quanto mais rude haja sido a luta. Tais são, especialmente, essas pessoas de instintos naturalmente bons, de alma elevada, de nobres sentimentos inatos, que parece nada de mau haverem trazido de suas precedentes existências e que sofrem, com resignação toda cristã, as maiores dores, somente pedindo a Deus que as possam suportar sem murmurar. Pode-se, ao contrário, considerar como expiações as aflições que provocam queixas e impelem o homem à revolta contra Deus.
Sem dúvida, o sofrimento que não provoca queixumes pode ser uma expiação; mas, é indício de que foi buscada voluntariamente, antes que imposta, e constitui prova de forte resolução, o que é sinal de progresso.
Os Espíritos não podem aspirar à completa felicidade, enquanto não se tenham tornado puros: qualquer mácula lhes interdita a entrada nos mundos ditosos. São como os passageiros de um navio onde há pestosos, aos quais se veda o acesso à cidade a que aportem, até que se hajam expurgado. Mediante as diversas existências corpóreas é que os Espíritos se vão expungindo, pouco a pouco, de suas imperfeições. As provações da vida os fazem adiantar-se, quando bem suportadas. Como expiações, elas apagam as faltas e purificam. São o remédio que limpa as chagas e cura o doente. Quanto mais grave é o mal, tanto mais enérgico deve ser o remédio.
Aquele, pois, que muito sofre deve reconhecer que muito tinha a expiar e deve regozijar-se à idéia da sua próxima cura. Dele depende, pela resignação, tornar proveitoso o seu sofrimento e não lhe estragar o fruto com as suas impaciências, visto que, do contrário, terá de recomeçar.
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(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. V, itens 9 e 10.)
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Todo homem sábio é sereno
A serenidade é conquista que se consegue a esforço pessoal e passo a passo.
Pequenos desafios que são superados;
irritação que se faz controlada, desajustes emocionais corrigidos;
vontade bem direcionada;
ambição freada, são experiências para aquisição da serenidade.
Um Espírito sereno, já se encontrou consigo próprio, sabendo o que exatamente deseja da vida.
A serenidade harmoniza, exteriorizando-se de forma agradável para os circundantes.
O homem sereno já venceu grande parte da luta.
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Joanna de Ângelis
Divaldo Franco
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