A Verdade sobre a Meditação

Vivemos em uma época em que a meditação virou tendência. Está nas redes sociais, nos aplicativos, nos vídeos rápidos e nas promessas de “paz instantânea”. Muitos a procuram para aliviar a ansiedade, dormir melhor ou simplesmente fugir do excesso de pensamentos. Mas existe uma pergunta importante que quase ninguém faz: afinal, o que é meditar de verdade?

 A forma superficial com que a meditação vem sendo praticada atualmente nos convida a olhar para algo mais profundo.

A grande crítica não é contra a meditação em si, mas contra a maneira como ela foi transformada em apenas mais uma ferramenta de produtividade ou bem-estar. Muitas pessoas meditam esperando benefícios rápidos: menos estresse, mais foco, mais rendimento. E embora esses efeitos possam acontecer, eles não representam a essência da prática.

A verdadeira meditação não é uma fuga da realidade. Também não é apenas “esvaziar a mente”, como muitos acreditam. Na verdade, meditar é aprender a observar a própria mente sem ser dominado por ela.

É perceber o quanto vivemos presos em pensamentos automáticos, preocupações constantes e emoções descontroladas. A mente raramente descansa. Ela revive o passado, teme o futuro e quase nunca permanece no presente. A meditação surge como um caminho de consciência.

Em várias tradições antigas, especialmente orientais, a prática meditativa sempre esteve ligada ao autoconhecimento e ao despertar interior. Não era apenas relaxamento. Era disciplina da consciência.

Muitos praticantes experientes afirmam que o objetivo da meditação não é criar sensações agradáveis, mas desenvolver lucidez.

Isso significa enxergar a si mesmo com honestidade.

Perceber os próprios medos.

Os apegos.

As ilusões.

O ego.

Os impulsos automáticos.

E talvez seja justamente por isso que tantas pessoas desistem de meditar: porque o silêncio revela aquilo que o barulho escondia.

A sociedade moderna nos ensinou a viver distraídos o tempo inteiro. Sempre ocupados, acelerados e consumindo estímulos. Quando finalmente paramos, encontramos uma mente cansada, inquieta e muitas vezes perdida.

A meditação verdadeira não anestesia a dor. Ela ilumina.

Não nos torna perfeitos.

Mas mais conscientes.

Não elimina os pensamentos.

Mas muda nossa relação com eles.

Até mesmo comunidades que discutem meditação reconhecem que existe uma diferença entre práticas superficiais e um caminho mais profundo de transformação interior.

Sob uma visão espiritual, meditar também pode ser entendido como um reencontro com a própria essência. Um retorno ao silêncio interior que a correria da vida abafou.

Na visão estoica, por exemplo, o homem sábio aprende a observar suas emoções antes de reagir a elas. Já em muitas correntes espiritualistas, a meditação é vista como uma ponte entre o ser humano e sua consciência mais elevada.

Talvez o maior erro seja acreditar que meditar é “não pensar em nada”. A mente pensa. Essa é sua natureza. O verdadeiro aprendizado está em não se deixar escravizar por cada pensamento que surge.

Meditar é criar espaço interior.

É aprender a respirar antes de reagir.

Silenciar antes de julgar.

Observar antes de agir.

E aos poucos, nesse silêncio, algo começa a mudar.

Porque a verdadeira paz não nasce da ausência de problemas.

Nasce da presença de consciência.

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Reflexão de Eckhart Tolle

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24 de maio

Saia de sua concha e expanda sua consciência; entenda que não existem limitações.

Muitas pessoas não conseguem enxergar além de si mesmas ou do grupo ou comunidade a que pertencem.

Elas se envolvem tanto com mesquinharias que não conseguem se expandir em nenhum sentido.

É este o ponto que necessita mudanças e mudanças rápidas.

Não se satisfaça em aceitar só o que você pode compreender, mas esteja disposto a seguir em frente e encarar o que parece ser impossível de realizar.

Assim sua capacidade será ampliada.

Deixe que ela seja ampliada ao máximo e, então, deixe que ela se amplie ainda mais.

Viva à beira de acontecimentos totalmente novos.

Não tema o novo e o desconhecido, simplesmente dê um passo por vez com absoluta fé e confiança, na certeza de que cada passo o levará para um novo céu e uma nova terra.

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Abrindo Portas Interiores

Eileen Caddy

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MENSAGEM DO ESE:

O suicídio e a loucura

A calma e a resignação hauridas da maneira de considerar a vida terrestre e da confiança no futuro dão ao espírito uma serenidade que é o melhor preservativo contra a loucura e o suicídio. Com efeito, é certo que a maioria dos casos de loucura se deve à comoção produzida pelas vicissitudes que o homem não tem a coragem de suportar. Ora, se encarando as coisas deste mundo da maneira por que o Espiritismo faz que ele as considere, o homem recebe com indiferença, mesmo com alegria, os reveses e as decepções que o houveram desesperado noutras circunstâncias, evidente se torna que essa força, que o coloca acima dos acontecimentos, lhe preserva de abalos a razão, os quais, se não fora isso, a conturbariam.

O mesmo ocorre com o suicídio. Postos de lado os que se dão em estado de embriaguez e de loucura, aos quais se pode chamar de inconscientes, é incontestável que tem ele sempre por causa um descontentamento, quaisquer que sejam os motivos particulares que se lhe apontem. Ora, aquele que está certo de que só é desventurado por um dia e que melhores serão os dias que hão de vir, enche-se facilmente de paciência. Só se desespera quando nenhum termo divisa para os seus sofrimentos. E que é a vida humana, com relação à eternidade, senão bem menos que um dia? Mas, para o que não crê na eternidade e julga que com a vida tudo se acaba, se os infortúnios e as aflições o acabrunham, unicamente na morte vê uma solução para as suas amarguras. Nada esperando, acha muito natural, muito lógico mesmo, abreviar pelo suicídio as suas misérias.

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(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. V, itens 14 e 15.)

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A pontualidade

A pontualidade, além de um dever, é também uma forma de respeito e homenagem a quem te espera ou depende de ti.

Agindo com cuidado, o tempo jamais te trairá deixando-te em atraso.

O hábito de chegar em tempo é adquirido da mesma forma que o da irregularidade de horários.

Programa os teus compromissos e desincumbe-te serenamente de todos eles, cada um de sua vez.

Quando não possas comparecer, ou tenhas que te atrasar, dize-o antes, a fim de liberar quem te aguarda.

Deste modo, quando ocorrer um imprevisto, e tenhas que chegar tarde, mesmo que não acreditem na tua justificativa, estarás em paz.

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Joanna de Ângelis

Divaldo Franco

Obra: Vida feliz

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