Traços da paciência

No campo da alma, a paciência é um dispositivo de ação capaz de auxiliar-nos na realização de preciosas tarefas, tais quais sejam:

suportar dificuldades, sem desistir do serviço a fazer;

promover, sem alarde, o socorro preciso aos companheiros necessitados;

tolerar os cooperadores de temperamento difícil, sem recorrer a advertências inoportunas;

aguentar injúrias, sem transmiti-las à sensibilidade dos outros;

 fazer o bem, abstendo-nos de provocar elogios e recompensas;

substituir qualquer irmão impedido de exercer as funções que lhe são próprias, na equipe de trabalho em que se integre, sem cobrar-lhe qualquer tributo de reconhecimento;

liquidar os problemas da experiência comum, à custa do esforço próprio, evitando incomodar a quem quer que seja.

Em suma, quando se fala de paciência, invoca-se a presença de alguém que se dispõe a trabalhar e a servir, sem a mínima ideia de que a paciência possa ser uma cadeira de balanço para refúgio da inércia.

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Emmanuel

Chico Xavier

Obra: Convivência

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31 de janeiro

Eleve sua consciência e perceba que você não tem idade.

Você é jovem como o tempo e velho como a eternidade.

Vivendo pleno e gloriosamente o presente, você se manterá sempre jovem como o presente, você estará constantemente renascendo no Espírito e na verdade.

Você não pode permanecer estático nesta vida espiritual, há sempre algo novo e excitante para se aprender e para fazer.

Viver num estado de expectativa o mantém para sempre alerta e jovem.

É quando a mente envelhece e perde a graça que a vida perde o brilho e o interesse.

Quando sua mente não conseguir entender uma nova verdade, sente-se, aquiete-se e eleve sua consciência, sintonizando-se com a infinita Mente Universal, tornando-se um com ela e coMigo, e então você será capaz de compreender tudo.

Mantenha sua mente alerta e você nunca irá envelhecer.

A fonte da juventude é a sua consciência; a alegria de viver é o elixir da vida.

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Abrindo Portas Interiores

Eileen Caddy

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MENSAGEM DO ESE:

Bem-aventurados os aflitos. Justiça das aflições

Bem-aventurados os que choram, pois que serão consolados. — Bem-aventurados os famintos e os sequiosos de justiça, pois que serão saciados. — Bem-aventurados os que sofrem perseguição pela justiça, pois que é deles o reino dos céus. (S. MATEUS, cap. V, vv. 5, 6 e 10.)

Bem-aventurados vós que sois pobres, porque vosso é o reino dos céus. — Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis saciados. — Ditosos sois, vós que agora chorais, porque rireis. (S. LUCAS, cap. VI, vv. 20 e 21.)

Mas, ai de vós, ricos que tendes no mundo a vossa consolação. — Ai de vós que estais saciados, porque tereis fome. Ai de vós que agora rides, porque sereis constrangidos a gemer e a chorar. (S. LUCAS, cap. VI, vv. 24 e 25.)

Somente na vida futura podem efetivar-se as compensações que Jesus promete aos aflitos da Terra. Sem a certeza do futuro, estas máximas seriam um contra-senso; mais ainda: seriam um engodo. Mesmo com essa certeza, dificilmente se compreende a conveniência de sofrer para ser feliz. É, dizem, para se ter maior mérito. Mas, então, pergunta-se: por que sofrem uns mais do que outros? Por que nascem uns na miséria e outros na opulência, sem coisa alguma haverem feito que justifique essas posições?

Por que uns nada conseguem, ao passo que a outros tudo parece sorrir? Todavia, o que ainda menos se compreende é que os bens e os males sejam tão desigualmente repartidos entre o vício e a virtude; e que os homens virtuosos sofram, ao lado dos maus que prosperam. A fé no futuro pode consolar e infundir paciência, mas não explica essas anomalias, que parecem desmentir a justiça de Deus. 

Entretanto, desde que admita a existência de Deus, ninguém o pode conceber sem o infinito das perfeições. Ele necessariamente tem todo o poder, toda a justiça, toda a bondade, sem o que não seria Deus. Se é soberanamente bom e justo, não pode agir caprichosamente, nem com parcialidade. Logo, as vicissitudes da vida derivam de uma causa e, pois que Deus é justo, justa há de ser essa causa. Isso o de que cada um deve bem compenetrar-se. Por meio dos ensinos de Jesus, Deus pôs os homens na direção dessa causa, e hoje, julgando-os suficientemente maduros para compreendê-la, lhes revela completamente a aludida causa, por meio do Espiritismo, isto é, pela palavra dos Espíritos.

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(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. V, itens 1 a 3.)

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