Que você procure reclamar menos e agradecer mais.
A queixa constante é uma bomba que explode e arrasa possibilidade de solução de nossos problemas.
Você já reparou que a maioria das pessoas evita contato com os queixosos!
Isso ocorre porque a energia que eles liberam é desagradável e raras vezes atinge quem está por perto.
A queixa poderia ser comparada a um espinho perigoso que todo mundo teme e do qual quer ficar longe.
O hábito da reclamação um aviso para o universo de que algo está faltando em nossa vida.
Como acreditamos piamente nisso, a vida nos responde com mais faltas e carências.
O Universo é uma caixa de ressonância, recebemos o que damos, temos o que oferecemos.
Você até poderá ter uma situação econômica privilegiada, mas se permanecer reclamando de tudo e de todos provavelmente não terá tempo sequer para dar um mergulho na piscina de sua confortável casa, pois viverá reclamando da conta de água.
A queixa é um vício perigoso que deve ser combatido seriamente tanto quanto se vivêssemos drogados por algum entorpecente qualquer; é uma droga que também vicia e prepara o terreno para diversas depressões.
A lamentação produz desalento, estagnação, reduz nossas energias físicas e espirituais e nos aproxima do contato com espíritos infelizes. Evite, portanto, permanecer na faixa da queixa, pois do contrário você correrá o risco de não ver sua vida caminhar adiante.
Cada vez que você se sentir impelido a reclamar indevidamente de algo, procure fazer silêncio fechando a boca e por alguns minutos.
Deixe o impulso passar e verifique que talvez exista algo em você mesmo com que não esteja concordando. Você grita com os outros, talvez porque não escutar algo dentro de si mesmo. Na maioria das vezes outros são espelhos dos nossos próprios conflitos.
O tempo que você gasta para se queixar é o mesmo tempo que uma pessoa de sucesso emprega para alcançar a vitória.
Troque a queixa pela gratidão. Quanto mais você agradecer pelo que tem e pelo que é, mais a vida responde na mesma faixa, e isso quer dizer mais prosperidade, saúde e amor.
***************************
JOSÉ CARLOS DE LUCCA
MENSAGEM DO ESE:
Não vim trazer a paz, mas a divisão (III)
Quando Jesus declara: “Não creais que eu tenha vindo trazer a paz, mas, sim, a divisão”, seu pensamento era este:
“Não creais que a minha doutrina se estabeleça pacificamente; ela trará lutas sangrentas, tendo por pretexto o meu nome, porque os homens não me terão compreendido, ou não me terão querido compreender. Os irmãos, separados pelas suas respectivas crenças, desembainharão a espada um contra o outro e a divisão reinará no seio de uma mesma família, cujos membros não partilhem da mesma crença. Vim lançar fogo à Terra para expungi-la dos erros e dos preconceitos, do mesmo modo que se põe fogo a um campo para destruir nele as ervas más, e tenho pressa de que o fogo se acenda para que a depuração seja mais rápida, visto que do conflito sairá triunfante a verdade. A guerra sucederá a paz; ao ódio dos partidos, a fraternidade universal; às trevas do fanatismo, a luz da fé esclarecida. Então, quando o campo estiver preparado, eu vos enviarei o Consolador, o Espírito de Verdade, que virá restabelecer todas as coisas, isto é, que, dando a conhecer o sentido verdadeiro das minhas palavras, que os homens mais esclarecidos poderão enfim compreender, porá termo à luta fratricida que desune os filhos do mesmo Deus. Cansados, afinal, de um combate sem resultado, que consigo traz unicamente a desolação e a perturbação até ao seio das famílias, reconhecerão os homens onde estão seus verdadeiros interesses, com relação a este mundo e ao outro. Verão de que lado estão os amigos e os inimigos da tranqüilidade deles. Todos então se porão sob a mesma bandeira: a da caridade, e as coisas serão restabelecidas na Terra, de acordo com a verdade e os princípios que vos tenho ensinado.”
O Espiritismo vem realizar, na época prevista, as promessas do Cristo. Entretanto, não o pode fazer sem destruir os abusos. Como Jesus, ele topa com o orgulho, o egoísmo, a ambição, a cupidez, o fanatismo cego, os quais, levados às suas últimas trincheiras, tentam barrar-lhe o caminho e lhe suscitam entraves e perseguições. Também ele, portanto, tem de combater; mas, o tempo das lutas e das perseguições sanguinolentas passou; são todas de ordem moral as que terá de sofrer e próximo lhes está o termo. As primeiras duraram séculos; estas durarão apenas alguns anos, porque a luz, em vez de partir de um único foco, irrompe de todos os pontos do Globo e abrirá mais de pronto os olhos aos cegos.
Essas palavras de Jesus devem, pois, entender-se com referência às cóleras que a sua doutrina provocaria, aos conflitos momentâneos a que ia dar causa, às lutas que teria de sustentar antes de se firmar, como aconteceu aos hebreus antes de entrarem na Terra Prometida, e não como decorrentes de um desígnio premeditado de sua parte de semear a desordem e a confusão. O mal viria dos homens e não dele, que era como o médico que se apresenta para curar, mas cujos remédios provocam uma crise salutar, atacando os maus humores do doente.
(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XXIII, itens 16 a 18.)
A queixa constante é uma bomba que explode e arrasa possibilidade de solução de nossos problemas.
Você já reparou que a maioria das pessoas evita contato com os queixosos!
Isso ocorre porque a energia que eles liberam é desagradável e raras vezes atinge quem está por perto.
A queixa poderia ser comparada a um espinho perigoso que todo mundo teme e do qual quer ficar longe.
O hábito da reclamação um aviso para o universo de que algo está faltando em nossa vida.
Como acreditamos piamente nisso, a vida nos responde com mais faltas e carências.
O Universo é uma caixa de ressonância, recebemos o que damos, temos o que oferecemos.
Você até poderá ter uma situação econômica privilegiada, mas se permanecer reclamando de tudo e de todos provavelmente não terá tempo sequer para dar um mergulho na piscina de sua confortável casa, pois viverá reclamando da conta de água.
A queixa é um vício perigoso que deve ser combatido seriamente tanto quanto se vivêssemos drogados por algum entorpecente qualquer; é uma droga que também vicia e prepara o terreno para diversas depressões.
A lamentação produz desalento, estagnação, reduz nossas energias físicas e espirituais e nos aproxima do contato com espíritos infelizes. Evite, portanto, permanecer na faixa da queixa, pois do contrário você correrá o risco de não ver sua vida caminhar adiante.
Cada vez que você se sentir impelido a reclamar indevidamente de algo, procure fazer silêncio fechando a boca e por alguns minutos.
Deixe o impulso passar e verifique que talvez exista algo em você mesmo com que não esteja concordando. Você grita com os outros, talvez porque não escutar algo dentro de si mesmo. Na maioria das vezes outros são espelhos dos nossos próprios conflitos.
O tempo que você gasta para se queixar é o mesmo tempo que uma pessoa de sucesso emprega para alcançar a vitória.
Troque a queixa pela gratidão. Quanto mais você agradecer pelo que tem e pelo que é, mais a vida responde na mesma faixa, e isso quer dizer mais prosperidade, saúde e amor.
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JOSÉ CARLOS DE LUCCA
MENSAGEM DO ESE:
Não vim trazer a paz, mas a divisão (III)
Quando Jesus declara: “Não creais que eu tenha vindo trazer a paz, mas, sim, a divisão”, seu pensamento era este:
“Não creais que a minha doutrina se estabeleça pacificamente; ela trará lutas sangrentas, tendo por pretexto o meu nome, porque os homens não me terão compreendido, ou não me terão querido compreender. Os irmãos, separados pelas suas respectivas crenças, desembainharão a espada um contra o outro e a divisão reinará no seio de uma mesma família, cujos membros não partilhem da mesma crença. Vim lançar fogo à Terra para expungi-la dos erros e dos preconceitos, do mesmo modo que se põe fogo a um campo para destruir nele as ervas más, e tenho pressa de que o fogo se acenda para que a depuração seja mais rápida, visto que do conflito sairá triunfante a verdade. A guerra sucederá a paz; ao ódio dos partidos, a fraternidade universal; às trevas do fanatismo, a luz da fé esclarecida. Então, quando o campo estiver preparado, eu vos enviarei o Consolador, o Espírito de Verdade, que virá restabelecer todas as coisas, isto é, que, dando a conhecer o sentido verdadeiro das minhas palavras, que os homens mais esclarecidos poderão enfim compreender, porá termo à luta fratricida que desune os filhos do mesmo Deus. Cansados, afinal, de um combate sem resultado, que consigo traz unicamente a desolação e a perturbação até ao seio das famílias, reconhecerão os homens onde estão seus verdadeiros interesses, com relação a este mundo e ao outro. Verão de que lado estão os amigos e os inimigos da tranqüilidade deles. Todos então se porão sob a mesma bandeira: a da caridade, e as coisas serão restabelecidas na Terra, de acordo com a verdade e os princípios que vos tenho ensinado.”
O Espiritismo vem realizar, na época prevista, as promessas do Cristo. Entretanto, não o pode fazer sem destruir os abusos. Como Jesus, ele topa com o orgulho, o egoísmo, a ambição, a cupidez, o fanatismo cego, os quais, levados às suas últimas trincheiras, tentam barrar-lhe o caminho e lhe suscitam entraves e perseguições. Também ele, portanto, tem de combater; mas, o tempo das lutas e das perseguições sanguinolentas passou; são todas de ordem moral as que terá de sofrer e próximo lhes está o termo. As primeiras duraram séculos; estas durarão apenas alguns anos, porque a luz, em vez de partir de um único foco, irrompe de todos os pontos do Globo e abrirá mais de pronto os olhos aos cegos.
Essas palavras de Jesus devem, pois, entender-se com referência às cóleras que a sua doutrina provocaria, aos conflitos momentâneos a que ia dar causa, às lutas que teria de sustentar antes de se firmar, como aconteceu aos hebreus antes de entrarem na Terra Prometida, e não como decorrentes de um desígnio premeditado de sua parte de semear a desordem e a confusão. O mal viria dos homens e não dele, que era como o médico que se apresenta para curar, mas cujos remédios provocam uma crise salutar, atacando os maus humores do doente.
(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XXIII, itens 16 a 18.)
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