A causa da obsessão não é o obsessor

(...) os espíritos obsessores atuam sobre as nossas mazelas, trazendo-as à tona da personalidade. Poderíamos conceituar a obsessão como sendo o exacerbar de nossas fragilidades.

212. A causa da obsessão não é o obsessor?

— Não, pois não basta que o obsessor seja afastado para que o obsidiado se cure. Atentemos para o que ensina Jesus, no capítulo 12, versículos 43 a 45, das anotações de Mateus: “Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos procurando repouso, porém não encontra. Por isso diz: ‘Voltarei para minha casa donde saí’. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada. Então vai e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro.”

213. O que significa: “E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada”?...

— A obsessão pode reincidir se o obsidiado não aprende a imunizar-se contra ela, e, inclusive, tornar-se crônica, como qualquer afecção que nos agride o mundo orgânico.

214. Depreende-se também que, em matéria de influência espiritual, a neutralidade não existe?

— Correto. Psiquicamente, é natural que estejamos sempre interagindo com inteligências, encarnadas e desencarnadas, que nos rodeiam. Mediunidade ou obsessão? – uma questão de escolha.

215. Terá sido o que os espíritos quiseram dizer a [Allan] Kardec, quando escreveram no capítulo XXIII de O Livro dos Médiuns: “O meio mais poderoso de combater a influência dos maus espíritos é o de aproximarmo-nos o mais possível da natureza dos bons”?

— Sem dúvida.

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Odilon Fernandes

Carlos A. Baccelli

Obra: Mediunidade na Vida Diária

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14 de maio

Procurando com afinco você certamente encontrará o que procura, a unidade coMigo, a Fonte de toda a vida.

Mas você tem que procurar com calma.

Essa unidade não vai acontecer de graça, sem que você deseje Me conhecer; será preciso conhecer a verdade e entender o que ela realmente significa para você.

A profunda experiência espiritual de sabedoria interna só é revelada para as almas desejosas do saber; portanto, não fique brincando com suas experiências espirituais.

Depende de você levá-las a sério e interiorizá-las.

A vida é completamente vazia e fútil até que você comece a vivê-la plenamente, testando para verificar se esta vida espiritual é possível e vantajosa de ser vivida.

Comece agora.

Nada de espiritualidade preguiçosa; que seja uma espiritualidade viva, vibrante e visível para todos.

Deixe que Eu veja você começar a viver agora.

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Abrindo Portas Interiores

Eileen Caddy

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Mensagem do ESE:

O homem no mundo

Um sentimento de piedade deve sempre animar o coração dos que se reúnem sob as vistas do Senhor e imploram a assistência dos bonsESEe Espíritos. Purificai, pois, os vossos corações; não consintais que neles demore qualquer pensamento mundano ou fútil. Elevai o vosso espírito àqueles por quem chamais, a fim de que, encontrando em vós as necessárias disposições, possam lançar em profusão a semente que é preciso germine em vossas almas e dê frutos de caridade e justiça.

Não julgueis, todavia, que, exortando-vos incessantemente à prece e à evocação mental, pretendamos vivais uma vida mística, que vos conserve fora das leis da sociedade onde estais condenados a viver. Não; vivei com os homens da vossa época, como devem viver os homens. Sacrificai às necessidades, mesmo às frivolidades do dia, mas sacrificai com um sentimento de pureza que as possa santificar.

Sois chamados a estar em contacto com espíritos de naturezas diferentes, de caracteres opostos: não choqueis a nenhum daqueles com quem estiverdes. Sede joviais, sede ditosos, mas seja a vossa jovialidade a que provém de uma consciência limpa, seja a vossa ventura a do herdeiro do Céu que conta os dias que faltam para entrar na posse da sua herança.

Não consiste a virtude em assumirdes severo e lúgubre aspecto, em repelirdes os prazeres que as vossas condições humanas vos permitem. Basta reporteis todos os atos da vossa vida ao Criador que vo-la deu; basta que, quando começardes ou acabardes uma obra, eleveis o pensamento a esse Criador e lhe peçais, num arroubo dalma, ou a sua proteção para que obtenhais êxito, ou a sua bênção para ela, se a concluístes. Em tudo o que fizerdes, remontai à Fonte de todas as coisas, para que nenhuma de vossas ações deixe de ser purificada e santificada pela lembrança de Deus.

A perfeição está toda, como disse o Cristo, na prática da caridade absoluta; mas, os deveres da caridade alcançam todas as posições sociais, desde o menor até o maior.

Nenhuma caridade teria a praticar o homem que vivesse insulado. Unicamente no contacto com os seus semelhantes, nas lutas mais árduas é que ele encontra ensejo de praticá-la. Aquele, pois, que se isola priva-se voluntariamente do mais poderoso meio de aperfeiçoar-se; não tendo de pensar senão em si, sua vida é a de um egoísta.

Não imagineis, portanto, que, para viverdes em comunicação constante conosco, para viverdes sob as vistas do Senhor, seja preciso vos cilicieis e cubrais de cinzas. Não, não, ainda uma vez vos dizemos. Ditosos sede, segundo as necessidades da Humanidade; mas, que jamais na vossa felicidade entre um pensamento ou um ato que o possa ofender, ou fazer se vele o semblante dos que vos amam e dirigem. Deus é amor, e aqueles que amam santamente ele os abençoa. - Um Espírito Protetor. (Bordéus, 1863.)

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(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XVII, item 10.)

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