O fardo, a consciência e o dever

A vida humana é governada por leis soberanas que exigem de nós ação, responsabilidade e retidão. Tanto o Espiritismo quanto o Estoicismo, apesar de nascidos em épocas e contextos diferentes, convergem em uma verdade absoluta: o nosso dever moral é intransferível e a nossa capacidade de suportar as provas da vida é exatamente proporcional às nossas forças.

O Dever e a Ilusão da Omissão

No cotidiano, frequentemente nos deparamos com indivíduos que preferem "fazer vista grossa" diante das necessidades do mundo. Escolhem a omissão, recusam-se a colaborar e buscam uma falsa paz no isolamento egoísta.

Para os estoicos, como o imperador Marco Aurélio, essa atitude é uma grave violação da nossa própria natureza. Ele nos lembrava de que fomos feitos para a cooperação, assim como os pés, as mãos e os olhos. Agir contra o bem comum ou omitir-se diante dele é fragmentar a ordem natural do universo. O estoicismo ensina que aquele que não colabora quando pode falha com a virtude da justiça.

Pela ótica espírita, a Codificação de Allan Kardec é igualmente contundente. Na Questão 642 de O Livro dos Espíritos, questiona-se se o homem pode se limitar a não fazer o mal. A resposta dos Benfeitores Espirituais é clara: não basta não fazer o mal; é necessário fazer todo o bem que esteja ao nosso alcance, pois responderemos por todo o mal que resultar do bem que deixamos de fazer. Quem faz vista grossa para a dor alheia ou para o trabalho coletivo não está neutro; está acumulando um débito moral perante a Lei de Causa e Efeito.

O Fardo é Proporcional à Força

Quando olhamos ao redor e percebemos a escassez de colaboradores, podemos sentir o peso dos nossos deveres se multiplicar. O cansaço bate e surge o questionamento: "Por que o meu fardo parece tão pesado?"

A resposta consoladora e realista une novamente as duas filosofias.

O Espiritismo nos assegura que Deus não coloca em nossos ombros uma cruz maior do que a nossa capacidade de carregar. Cada desafio, cada responsabilidade extra que nos chega, é o reflexo exato da musculatura espiritual que já desenvolvemos ou que precisamos desenvolver. O fardo não é um castigo, mas um exercício de fortalecimento para o Espírito imortal.

O Estoicismo complementa esse entendimento através da visão de Sêneca e Epicteto. Eles nos ensinam que não podemos controlar se os outros vão ou não colaborar — isso pertence às escolhas deles (as coisas que não estão sob nosso controle). O que está sob nosso controle é a nossa própria conduta. Diante de um fardo pesado, o estoico não pede por ombros livres de carga, mas por ombros mais fortes. O obstáculo e a falta de auxílio alheio tornam-se o próprio combustível para a nossa evolução individual ("o obstáculo é o caminho").

A Conclusão do Justo

Portanto, se aqueles ao seu redor escolhem fechar os olhos e cruzar os braços, não permita que a inércia deles contamine a sua marcha. A omissão deles é um problema da consciência deles com as Leis Divinas.

Siga cumprindo o seu papel com resignação ativa e coragem.

O tamanho da sua responsabilidade é o tamanho da confiança que o Alto deposita em você. Trabalhe, colabore e sustente o seu fardo, sabendo que a verdadeira paz não vem da ausência de esforço, mas da certeza do dever rigorosamente cumprido.

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Uma Reflexão Espírita e Estoica

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14 de setembro

Que haja equilíbrio em tudo.

Trabalhe bastante, mas aprenda também a se divertir bastante e faça o que você gosta de fazer, seja lá o que for; não importa se seus prazeres são simples ou extravagantes, contanto que você tire verdadeira alegria deles.

Quando você está fazendo algo com prazer, não importa o quanto possa ser cansativo, você não se sentirá exausto, mas reanimado e edificado.

O trabalho nunca deve ser um fardo, e nunca será se sua atitude em relação a ele for a certa e você tirar prazer do que estiver fazendo.

Quando você tiver equilíbrio em sua vida, você encontrará plenitude e não cometerá excessos nem no trabalho nem no divertimento.

Um é tão ruim quanto o outro.

Nunca compare seus prazeres com os de mais ninguém; o que você gosta de fazer pode não agradar a outra pessoa.

Faça o que você gosta de fazer e deixe os outros fazerem o que agrada a eles. Viva e deixe viver.

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Abrindo Portas Interiores

Eileen Caddy

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MENSAGEM DO ESE:

O suicídio e a loucura (III)

O Espiritismo ainda produz, sob esse aspecto, outro resultado igualmente positivo e talvez mais decisivo. Apresenta-nos os próprios suicidas a informar-nos da situação desgraçada em que se encontram e a provar que ninguém viola impunemente a lei de Deus, que proíbe ao homem encurtar a sua vida. Entre os suicidas, alguns há cujos sofrimentos, nem por serem temporários e não eternos, não são menos terríveis e de natureza a fazer refletir os que porventura pensam em daqui sair, antes que Deus o haja ordenado. O espírita tem, assim, vários motivos a contrapor à idéia do suicídio: a certeza de uma vida futura, em que, sabe-o ele, será tanto mais ditoso, quanto mais inditoso e resignado haja sido na Terra: a certeza de que, abreviando seus dias, chega, precisamente, a resultado oposto ao que esperava; que se liberta de um mal, para incorrer num mal pior, mais longo e mais terrível; que se engana, imaginando que, com o matar-se, vai mais depressa para o céu; que o suicídio é um obstáculo a que no outro mundo ele se reúna aos que foram objeto de suas afeições e aos quais esperava encontrar; donde a conseqüência de que o suicídio, só lhe trazendo decepções, é contrário aos seus próprios interesses. Por isso mesmo, considerável já é o número dos que têm sido, pelo Espiritismo, obstados de suicidar-se, podendo daí concluir-se que, quando todos os homens forem espiritas, deixará de haver suicídios conscientes. Comparando-se, então, os resultados que as doutrinas materialistas produzem com os que decorrem da Doutrina Espírita, somente do ponto de vista do suicídio, forçoso será reconhecer que, enquanto a lógica das primeiras a ele conduz, a da outra o evita, fato que a experiência confirma.

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(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. V, item 17.)

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Acesse e leia, no link abaixo, uma mensagem do ESE que não esteja disponível neste Blog, visto que, conforme observado, as mensagens tendem a se repetir:

https://www.oconsolador.com.br/mensagens.asp?r=1

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Auxílios antecipados

Cultiva a afabilidade nas áreas do relacionamento com os outros, lembrando a experiência do lavrador que sabe, por antecipação a espécie de frutos que colherá, por viver conscientizado, quanto às particularidades da sementeira.

Não te permitas a fuga de situações que se te afigurem desagradáveis.

Os contatos sociais não se destinam unicamente à lavoura afetiva, em que o salário da compreensão assegura o incentivo ao trabalho e a alegria de viver.

Observa os ensinamentos da vida nas aulas do cotidiano.

Aquele amigo que te parece menos simpático e que habitualmente suportas, tão só atendendo a princípios de educação, será provavelmente, em dias breves, o chefe da repartição de cujo favor talvez dependas futuramente.

Certo companheiro que consideras portador de maneiras estouvadas será provavelmente o irmão que, em momento oportuno, te arrancará de crises amargas.

A mulher em cuja presença anotas hoje vários defeitos, possivelmente, amanhã te surgirá na condição de enfermeira prestimosa, amparando-te os seres queridos.

A jovem extrovertida, cujas maneiras agora censuras, talvez depois te apareça por alguém que se te incorpora à família, erigindo-se no apoio de teus dias, em tempos de provação.

Não condenes pessoa alguma.

Somos todos irmãos, ante a Providência Divina, interligados no trabalho do dia a dia, em função de nosso aperfeiçoamento mútuo.

Aprende a sorrir, servindo sempre.

Hoje, pode ser o teu dia de suportar.

Amanhã, no entanto, precisarás dessa ou daquela pessoa considerada difícil que te tolere em algum momento infeliz.

Agora é o teu instante de algo ofertar, a benefício de alguém. Depois, no entanto, surgirá, talvez sem que esperes, o teu momento de receber.

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Emmanuel

Chico Xavier

Obra: Amigo

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